人之初，性本 “空” :)

人之初，性本“空”。或许该说人，性本“空”！

决不是卖弄玄虚，而是最近非常有福德因缘，上了宽谦法师的“维摩诘经” 。
法喜充满！ 佛法说的空性非没有或空无。这道理可说虽是佛学基础但我慧根浅薄，
理解上真是惭愧。这讲座让我有进一部的见解。_/\_

人的行为造作的实有是相有。虽说好与坏是名相，但除去了命相呢？形态却还在。
回想有一回一位有权威的师傅在达摩祖师前卖弄空性的理解，达摩祖师敲了他的头。
这一敲也让那师傅有所悟。

“空”在于性空。人甚至宇宙万物万法本是合和的假相。人是由五蕴合和而成。简
说我是个结合体。如果我被截肢，那我还是我吗？我掉的头发是我吗？性空也是说
到在时间上，万法都是成住坏空的现象。有生必有死，哪怕是山河大地，何况是人
身。

那如果说把课题看成习气，我也觉得是无好坏。说好，但试看不给他奶喝。说坏，
他给父母无比的开心希望。在佛理看，人最初的性格是前世修的习气。试想为和有
些人天生就有些强相，喜欢不喜欢某些事与人。如说是天赐，那坏的行为习气能？


对人，我觉得没有一人样样好或无一好。大奸大恶也有善的一面。也因无常，坏人
坏行为也才有可能修好，但不警惕也有可能堕落。劫律只限于制止行为。乱丢垃圾
罚款只能让人不乱丢，那他能学会整洁的好习惯吗？改应该在理在习惯上下手。世
上能在法律上记载的有限，没列出的更多。那没列在法律的，就能做呢？

况且好坏见人见智。

我所看过的经典对空性有益读的如“金刚经”，“维摩诘经” 和 “楞严经”。

英语非常难表达:)